در حالی که دستگیری و سرکوب مسیحیان در شیراز ادامه دارد، دادگاه گروه قبلی بازداشت شدگان مسیحی به تعویق افتاد

چهارشنبه 14 نوامبر 2012 - 24 آبان 1391

گزارشهای مختلف نشان از ادامه بازداشتها در شیراز دارد. خانم فریبا ناظمیان به طور موقت با وثیقه سنگین آزاد شد. مسیحیان استان فارس  ازکلیساهای ایران و جهان دعا و از جامعه بین المللی توجه درخواست می کنند.

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان از شیراز مرکز استان فارس، منابع محلی در فارس اعلام کرده اند که دستگیری ایمانداران مسیحی در شهر شیراز همچنان ادامه دارد و هر روز عده بیشتری، به خصوص از نوکیشان مسیحی به مراکز اطلاعاتی و امنیتی آن شهراحضار می شوند. این گزارشات از سوی مسیحیان شیراز تائید شده است و آنها می گویند اکنون یک جو کاملا امنیتی بر زندگی مسیحیان شیراز سایه گسترده است.

آنها تاکید می کنند که هنوز موج دستگیری ها پایان نیافته است و در حالی که خبر آزادی موقت برخی از بازداشت شدگان به طور پراکنده شنیده می شود، همچنان افراد تازه ای در خانه یا محل کار خود به جرم فعالیت در کلیساهای خانگی توسط ماموران دستگیر می شوند.

در عین حال منابع مستقل  به اف سی ان ان گفته اند که آمار دستگیریها از تعداد 40 نفر اعلام شده توسط خبرگزاریهای وابسته به حکومت به مراتب بیشتر تخمین زده می شود. برخی از نزدیکان به گروه طرفداران "ادوارد برانهایم" که خود را مسیحی می دانند ولی ارتباطی با بدنه کلیساهای مسیحی داخل کشور ندارند، در خارج به خبرگزاریهای مسیحی گفته اند که چند نفر از وابستگان آنها هم در شیراز دستگیر شده اند. تا کنون فقط خبر دستگیری 7 نفر از این افراد توسط یکی از خبرگزاریهای مسیحی فارسی زبان منتشر شده است. منابع مسیحی در شیراز دستگیری این عده را تائید کرده اند.

انتشار اخبار دستگیریها در شیراز توسط اف سی ان ان و در پی آن تائید خبر این بازداشتها توسط سایتهای حکومتی ادیان نیوز و فارس نیوز، باردیگر توجه جامعه جهانی به مسئله جفا بر مسیحیان ایران جلب کرد. بسیاری از رسانه ها گزارشهائی درباره آزار مسیحیان ایران منتشر کردند. صدای آمریکا گزارش مشروحی با عنوان "برخورد با مسیحیان ایران" منتشر نمود که به نکات مهمی درباره وضعیت مسیحیان ایران اشاره دارد.

گزارشات رسیده نشان می دهد که خانواده های دستگیر شدگان و آن عده که تا کنون آزاد شده اند به شدت تحت مراقبت و کنترل دستگاههای اطلاعاتی و امنیتی هستند. گفته می شود ماموران آنها را حتی در صورت داشتن یک تماس مشکوک دوباره احضار و بازداشت می کنند.

خانه های بیشتر دستگیر شدگان مورد بازرسی ماموران اطلاعات قرار گرفته است. از وضعیت شخصی که سابقه محکومیت قبلی در رابطه با تبلیغ مسیحیت دارد و جزو بازداشت شدگان می باشد هنوز خبری در دست نیست. اما حداقل دو بار محل سکونت ایشان مورد بازرسی دقیق  افراد لباس شخصی قرار گرفته است.

تعویق دادگاه گروه قبلی بازداشت شدگان پس از هشت ماه

منابع اف سی ان ان در شیراز همچنین تائید کرده اند که دادگاه نوکیشان مسیحی بازداشت شده در 19 بهمن سال گذشته ( 8 فوریه 2012) که قرار بود روز دوشنبه هفته گذشته 24 مهرماه (15 اکتبر) برگزار شود به دلایل نامعلومی به تعویق افتاد.

مطابق آنچه این منابع شنیده اند، حتی  سه تن از پنج نوکیش مسیحی دربند یعنی آقایان علاء الدین حسین، هکانی و پرتوئی به محل دادگاه منتقل شدند ولی از آقای شکوهی و همسرش خانم ناظمیان خبری نبود. آژانس خبری مسیحیان ایران  که گویا  خبرنگارش در جلسه دادگاه حضور داشته ، از قول او نوشت که قاضی پرونده دادگاه را به روز پنج شنبه این هفته 4 آبان ماه (25 اکتبر) انداخته است.

آخرین خبر اینکه پس از مذاکرات طولانی بین خانواده  شکوهی و دادگاه، چون پسر17 ساله  و دختر 12 ساله خانم ناظمیان  و آقای شکوهی به دلیل بازداشت والدینشان تنها و بدون سرپرست مانده اند، سرانجام روز پنج شنبه 28  مهرماه ( 18 اکتبر)  پس از گذشت بیش از 8 ماه بازداشت بی دلیل،خانم فریبا ناظمیان با قید یک وثیقه سنگین مالی به طور موقت تا زمان تشکیل دادگاه آزاد شد.

مسیحیان استان فارس ضمن استقبال از این آزادی دیر هنگام، خواهان دعای کلیساهای مسیحی ایران وجهان برای ایمانداران تحت جفای آن استان شده اند و از جامعه جهانی  به خصوص فعالان حقوق بشر خواستار توجه فوری به این نقض آشکار حقوق انسانی هستند.

ادامه افزایش اعتراضات جامعه جهانی به مسئله آزار مسیحیان در ایران، مراسم تقدیم گزارش کمیته مسیحیان پارلمان بریتانیا در باره وضعیت مسیحیان ایران به دولت آن کشور در کلیسای "وست مینستراَبی

چهارشنبه 07 نوامبر 2012 - 17 آبان 1391

 کشیش "سم یقنظر" مدیر سازمان "ایلام" نامه ای
 از "فرشید فتحی" زندانی مسیحی  را قرائت کرد 
که اکنون در اوین زندانی است. نهادهای حقوق 
بشری آزار مسیحیان ایران در جمهوری اسلامی 
 را پی گیری می کنند.

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان از لندن، خبرنگار اروپائی اف سی ان ان گزارش داد که روز دوشنبه 8 آبان (29 اکتبر)، یک کمیته پارلمان بریتانیا برای اولین بار گزارشی در مورد آنچه آزار مسیحیان در ایران می خواند منتشر کرده است. این گزارش در مراسمی در کلیسای «وست مینستر» لندن تسلیم معاون وزارت امورخارجه بریتانیا شد.

این گزارش را کمیته مسیحیان پارلمان بریتانیا تهیه کرده است. "دیوید بروز" رئیس این کمیته گفت که پس از دریافت گزارشات تائید شده متعدد درباره بد رفتاری با با مسیحیان در ایران تصمیم به تهیه چنین گزارشی گرفته شد.

این گزارش پس از آن ارائه می شود که در ماه گذشته بازرسان ویژه حقوق بشر سازمان ملل، وضعیت اقلیتهای مذهبی و خصوصا مسیحیان را در ایران از لحاظ حقوق انسانی بسیار بد توصیف کردند. احمد شهید گزارشگر ویژه حقوق بشر ایران اعلام کرد که در طی دو سال گذشته بیش از 300 مسیحی در ایران دستگیر شده اند.

احمد شهید در  سومین گزارش رسمی خود درباره حقوق بشر در جمهوری اسلامی بخش مهمی را به مسائل مسیحیان ایران اختصاص داده بود. مستند کردن جفا بر مسیحیان ایران که شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان نیز  در آن نقش عمده ای دارد اکنون در حال  نتیجه دادن است و سازمانها و نهادهای حقوق بشری آزار مسیحیان ایران در جمهوری اسلامی  را نهادینه شده می دانند.

در گزارش کمیته مسیحیان پارلمان بریتانیا به بدرفتاریها ، بازداشتها، محاکمات بدون قانون ،تبعیض و انواع فشار بر مسیحیان و کلیساهای ایران اشاره شده است. بخشی از این گزارش به فشارهای وارد شده بر کلیساهای رسمی ایران پرداخته است و مشکلات آنها را منعکس می کند.

طی این مراسم که عده ای از نمایندگان پارلمان بریتانیا و برخی از رهبران و فعالان جامعه مسیحیان ایرانیان انگلیس و نمایندگان رسانه ها حضور داشتند، معاون خاورمیانه ای وزارت امورخارجه آن کشور رسما به نمایندگی از دولت بریتانیا این گزارش را دریافت کرد و وقول داد که دولت مفاد این گزارش و توصیه های داخل آن را با دقت بررسی نماید.

در این گزارش سی و پنج صفحه ای مستند با تعدادی از مسیحیان ایرانی ساکن کشور ترکیه که سابقه بازداشت در زندانهای جمهوری اسلامی رادارند مصاحبه شده است. از جمله کسانی که در این گزارش از آنها نام برده شده  "فرشید فتحی " بود که   دوسال گذشته  را  در اوین زندانی بوده است. تابستان امسال دادگاه برای او حکم سنگین 6 سال حبس صادر کرد.

در مراسم فوق کشیش "سم یقنظر" مدیر سازمان مسیحی "ایلام "نامه ای از این زندانی مسیحی را قرائت نمود و درباره وضعیت مسیحیان در داخل ایران توضیحاتی داد. او به خبرنگاران حاضر در این مراسم گفت: «پس از انقلاب اسلامی مسیحیت در ایران گسترش یافته است. در 41 شهر ایران مسیحیان دستگیر شده اند، مورد پیگرد قرار گرفته و تحت جفا بوده اند.»

خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد

 

وقتی می گویم مسیحی هستم ؛ باید به دیگران کمک کنم ، ببخشم ، دروغ نگویم ، غیبت و قضاوت نکنم ، ریا کار نباشم .ن

منابع معتبر مسیحی در خراسان از افزایش احضار و بازداشت نوکیشان مسیحی در این منطقه خبر می دهند. این سوال مطرح است که آیا دستگیریهای نیشابور و مشهد از پیش برنامه ریزی شده ومرتبط با یکدیگر بودند؟

01 ژوئيه 2012 - 11 تیر 1391

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی

 زبان به نقل از منابع مسیحی در شهر

 مشهد مرکز استان خراسان رضوی،

ماموران لباس شخصی اداره اطلاعات

خراسان روز جمعه 6 خرداد به یک

کلیسای خانگی در شهرستان نیشابور

  حمله کردند و تمام حاضران را بازداشت کردند.

مطابق گزارشات واصله به خبرنگاران ما دو نفر از این افراد به اسامی " هادی - ن" و "علیرضا - م" از بقیه جدا شده اند و توسط ماموران اطلاعات نیشابور به شدت مورد بازجوئی قرار گرفته اند. این افراد همچنان در بازداشت اطلاعات مشهد به سر می برند.

هادی 35 ساله از نوکیشان مسیحی نیشابور است که به اتهام تشکیل و سرپرستی کلیسای خانگی و شرکت در جلسات مسیحی از مدتها پیش بارها توسط ماموران اطلاعات مورد پیگرد قرار گرفته بود. هنوز اطلاع دقیقی از سرنوشت بقیه بازداشت شدگان نیست.

مطابق اخبار رسیده به اف سی ان عده ای از نوکیشان مسیحی نیز در شهر مشهد مرکز استان خراسان رضوی دستگیر شده اند. گزارشات حاکی از حمله ماموران به یک کلیسای خانگی در روز 7 خرداد ماه ( 26 می 2012) میباشد. گفته شد که در این حمله ماموران لباس شخصی اطلاعات مشهد همه حاضران را بازداشت کردند و محل را تفتیش نمودند.

آژانس خبری مسیحیان ایران یکی از این افراد را به نام آقای " وحید زردی" معرفی نموده است. این شخص یکی از هنرمندان نوکیش مسیسحی ساکن شهرستان مشهد می باشد که در حمله به کلیسای مذکور بازداشت گردید.

منابع معتبر مسیحی در مشهد این خبر را تائید کرده اند و می گویند که وحید زردی که یک موسیقیدان تحصیلکرده است در سال 1386 نیز یک بار در شهرستان نیشابور توسط ماموران اطلاعات آن شهر دستگیر شده بود. آنها معتقدند بازداشت وحید و سایر نوکیشان مسیحی در جمع خانگیشان در مشهد تقریبا همزمان با بازداشتهای نیشابور ، نمی تواند با یکدیگر بی ارتباط باشند.

در مشهد اوایل اردیبهشت ماه سال جاری بین مسیحیان آن شهر درباره احتمال آزادی قریب الوقوع "احسان بهروز" دانشجوی نوکیش مسیحی ، امیدواریهای فراوانی وجود داشت. احسان بهروز دانشجوی 24 ساله مسیحی که در رشته مدیریت در دانشگاه مشهد تحصیل می کند در آذرماه سال 1390 برای بار دوم در طی یک سال دستگیر و زندانی شد.

اکنون او برای دومین بار نزدیک8 ماه است که در زندان مشهد تحت بازداشت به سر می برد. از دلیل بازداشت مجدد او یا وضعیت دادگاهش هیچ اطلاعی در دست نیست. ماموران دادگاه خانواده احسان را برای جلوگیری از خبر رسانی تحت فشار گذاشته اند.آنها خانواده احسان را تهدید کرده اند که در صورت خبر رسانی علاوه بر نگه داشتن احسان در زندان وثیقه ملکی گذاشته شده نزد دادگاه برای آزادی موقت احسان به ارزش 80 میلیون تومان را نیز ضبط خواهند کرد.هنوز بعد از گذشت حدود 2 ماه هیچ نشانه ای حاکی از آزادی احسان وجود ندارد.

مشهد بزرگترین شهر مذهبی مقدس برای مسلمانان شیعه ایران است. رشد کلیساهای خانگی در این شهر وسایر نقاط استان خراسان مراجع تقلید شیعه و مسئولان حکومت اسلامی ایران را به شدت شوکه کرده است.

خبر مهم – کلیسای جنت آباد در تهران به دستور و تحت فشار عوامل اطلاعات سپاه پاسداران تعطیل شد

چهارشنبه 20 ژوئن 2012 - 31 خرداد 1391

کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران ضمن

 اعلام این خبر، آن را یک توطئه برنامه

ریزی شده برای تعطیل تمام کلیساهای

پروتستان خواند واعلام کرد که پرونده

کلیساهای جماعت ربانی در تهران به

 "اطلاعات سپاه" داده شده است.

 

                 

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از سایت "کمپین بین المللی حقوق بشر در ایران"، امروز جمعه 19 خرداد ماه این سازمان فعال حقوق بشری اعلام کرد که کلیسای جنت آباد تهران که یکی از کلیساهای مجموعه "جماعت ربانی" پایتخت می باشد، به دستور و تحت فشار ماموران "سازمان اطلاعات سپاه پاسداران" از تاریخ 6 خرداد (28 می 2012) تعطیل شده است.

کمپین بین المللی حقوق بشر، عصر امروز با صدور بیانیه ای ضمن اعلام این خبر ، در اطلاعیه خود نوشت: کمپین بین المللی برای حقوق بشر در ایران از مقامات جمهوری اسلامی می خواهد که هرچه سریعتر فشارها برروی این کلیسای پروتستان را بردارند، دستور بستن آنجا را لغو نمایند و اجازه دهند این کلیسا سرویسهای پرستشی و فعالیتهای عادی خود را از سر بگیرد.

در این اطلاعیه از قول هادی قائمی حقوقدان و مدیر ارشد این سازمان فعال حقوق بشر آمده است: پیوستن اشخاص به کلیسا یا مسجد یا معبد یا هرمکان پرستشی که با اعتقادات آن فرد منطبق باشد از اساسی ترین نشانه های آزادی مذهبی در جهان است. حکومت ایران موافقتنامه های بین المللی در مورد رعایت آزادی مذهبی را امضاء کرده است و دولت جمهوری اسلامی موظف به رعایت همه آنها می باشد. او بستن یک کلیسا در تهران را نشانه بارز عدم تحمل مذهبی در جمهوری اسلامی خواند و آن را محکوم نمود.

از نکات مهم دیگر این اطلاعیه این است که مطابق آن از حدود یک ماه قبل تمام مسئولان سابقی که از سوی حکومت با کلیساهای تهران در ارتباط بوده اند عوض شده اند. ماموران جدید خود را کارکنان "سازمان اطلاعات سپاه پاسداران" معرفی کرده، گفته اند از سوی مقامامات بالا پرونده کلیساهای جماعت ربانی از دست وزارتخانه های اطلاعات و ارشاد اسلامی خارج شده است و از این پس اطلاعات سپاه مسئول رسیدگی به امور مربوط به کلیساهای جماعت ربانی در ایران می باشند. اطلاعات سپاه از سازمانهای موازی اطلاعاتی در ایران می باشد که مستقیم زیر نظر دفتر رهبر جمهوری اسلامی کار می کند و عوامل آن به سختگیری بیش از حد به مخالفان شهرت دارند.

مدیر ارشد کمپین حقوق بشر برای ایران در پایان اطلاعیه اضافه کرده است: ترس فعالان حقوق بشر این است که عدم واکنش جهانی نسبت به تعطیلی این کلیسا علنی و رسمی در ایران باعث تشویق حکومت جمهوری اسلامی به بستن کلیه کلیساهای رسمی در ایران بشود. چنین امری در صورت تحقق می تواند ضربات زیادی به مسئله آزادی همه مذاهب در ایران بزند.

یاد آوری می شود کلیسای جنت آباد در محله جنت آباد تهران از حدود 15 سال قبل فعالیت خود را به عنوان یکی از شعبات کلیسای جماعت ربانی مرکز آغاز کرد. استقبال بیش از حد مردم تهران از کلیسای جماعت ربانی در خیابانهای طالقانی و محلات نارمک و مجیدیه از یک سوو عدم اجازه حکومت برای ساخت و یا حتی بزرگ شدن ساختمان کلیساها در ایران پس از انقلاب اسلامی باعث شده است که مکان فعلی کلیساها گنجایش لازم برای پذیرش همه ایمانداران و علاقه مندان را نداشته باشند.

به همین دلیل کلیسای مرکز ساختمان فعلی کلیسای جنت آباد را اجاره کرد و سرویس فارسی زبان مستقلی را در آنجا به راه انداخت. به تدریج وقتی که این کلیسا با استقبال مردم محل روبرو شد، پنج سال قبل آن ساختمان به صورت ملکی از مالک خریداری گردید. اکنون بیش از 15 سال است که در این کلیسا هفته ای یک سرویس پرستشی و حداقل یک جلسه دعا و خواندن کتاب مقدس با حضور حدود 100 ایماندار مسیحی انجام می شود.

تعطیلی یک کلیسای رسمی و ساختمانی دیگر در تهران به بهانه های واهی، در حالی صورت می گیرد که دولت فنلاند اجازه ساخت یک مسجد بزرگ شیعه در هلسینکی را به دولت جمهوری اسلامی داده است و این مسجد در یک بنای بسیار لوکس و پرخرج در پاایتخت فنلاند برای تعداد اندکی شیعیان آن کشور در حال افتتاح است.

در خواست پناهندگی یک گروه از ایرانیان مسیحی به طور دسته جمعی در فرودگاه آمستردام

سه شنبه 29 مه 2012 - 09 خرداد 1391

این گروه بیست و پنج نفره گفته اند مسیحی هستند و به

 خاطر جفا و تشدید سخت گیریها از سوی جمهوری

اسلامی مجبور به ترک ایران شده اند ولی مقصد نهائی

 آنها هلند نبوده است! دولت هلند در حال تصمیم گیری

پیرامون استرداد آنها می باشد.

به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان ، روز سه شنبه 2 خرداد ماه (22می 2012) خبرنگار اروپائی اف سی ان ان از آمستردام گزارش داد که بر اساس گفته های یک منبع موثق، گروهی از ایرانیان پس از چند ساعت سرگردانی در سالن ترانزیت فرودگاه شیفول آمستردام توسط پلیس اداره مهاجرت هلند دستگیر شده اند. این گروه که شامل 25 زن و مرد می باشند به پلیس هلند گفته اند که مسیحی هستند و از ترس جفاها و تعقیب از سوی حکومت جمهوری اسلامی ناچار به ترک ایران شده اند.

این منبع موثق به خبرنگار اف سی ان ان گفته است : این گروه ایرانیان مسیحی قصد داشته اند خود را برای دریافت پناهندگی به کشور کانادا برسانند ولی به عللی که هنوز مشخص نیست از فرودگاه شیفول آمستردام سر در آورده اند و توسط پلیس اداره مهاجرت مستقر در آنجا بازداشت شده اند.

یاد آوری می شود که از ایران چند سال است که هیچ پرواز مستقیمی به کانادا و ایالات متحده آمریکا انجام نمی شود. مسافرانی که قصد مسافرت از ایران به کانادا یا ایالات متحده و بالعکس را دارند، مجبور به توقف و استفاده از خدمات ترانزیت یکی از فرودگاههای اروپائی هستند. فرودگاه آمستردام برای این منظور بسیار مورد استفاده مسافران ایرانی قرار می گیرد.

هنوز جزئیات بیشتری از این ماجرا مشخص نیست. در تماسی که خبرنگار اف سی ان ان روز چهارشنبه 3 خرداد با مقامات هلندی فرودگاه آمستردام داشت، آنها این خبر را تائید نکردند ولی به شکلی دو پهلو جواب دادند. تائید این خبر از سوی مقامات رسمی هلند می تواند در فشار گروههای حقوق بشر برای جلوگیری از تصمیم احتمالی در مورد استرداد آنها موثر باشد.

از شواهد چنین به نظر می رسد که دولت هلند مشغول بررسی این موضوع است که به این گروه از ایرانیان پناه بدهد یا آنها را عودت نماید. اگر چنین باشد در حال حاضر به خاطر شرایط سیاسی در هلند و موقعیت حساس مذاکرات جامعه جهانی با جمهوری اسلامی این تصمیم گیری چندان ساده به نظر نمی رسد.

شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به محض دریافت اطلاعات کامل تری از این ماجرا جزئیات را به اطلاع عموم خواهد رساند.

فیلم بحث انگیز "ایمان در سکوت" ، واقعیت جفا بر مسیحان ایران یا کلیشه های رایج در فیلم فارسی؟

جمعه 18 مه 2012 - 29 اردیبهشت 1391

این فیلم کوتاه را عده ای از نوکیشان مسیحی ساخته اند

که مجبور به ترک ایران گردیدند. نمایش این فیلم باعث

 در گرفتن گفتگوهای جدی موافقان و مخالفان در مورد

ادعای شدت رفتار با نوکیشان مسیحی در ایران شد.

شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان – با اوج گرفتن نهضت بیداری روحانی مردم ایران از اوایل دهه هشتاد شمسی و گسترش روز افزون ایمان مسیحی ، همچنین مطرح شدن پدیده ای موسوم به "کلیسای خانگی" در کشورمان، گروههای مختلف هموطن با این مفاهیم نو در جامعه برخوردهای متفاوتی داشته اند.

حکومت جمهوری اسلامی در ابتدا تلاش می کرد این پدیده را به طور کامل نادیده بگیرد. به طور پنهانی دست به دستگیری و آزار مسیحیان می زد. اما با مسئله برخورد قضائی نداشت. آنها که شدیدترین جفاها را در مراکز غیر رسمی بر مسیحیان وارد می کردند. تمام تلاش خود را به کار می بردند تا این موارد رسانه ای نشود. اگر هم کار از دستشان خارج می شد و مردم آگاه می شدند، آنگاه آن را دروغ و فریب و توطئه تبلیغاتی دشمنان می نامیدند.

مردم عادی داخل و خارج کشور که با چشمان خود این تحول را در نزدیکانشان می دیدند و جفاها را بر عزیزانشان می شنیدند، می پنداشتند که مسئله مربوط به دلزده شدن از رفتارهای سختگیرانه حکومت به نام اسلام، با جوانان است. آنها سختگیریهای حکومت اسلامی را عامل اصلی گرایش روز افزون به مسیحیت می پنداشتند.

در رسانه های فارسی همواره اینطور تبلیغ می شد که گرایش به مسیحیت در ایران به علت تمایل مردم برای دستیابی به امکان سفر آسان به خارج از ایران و یافتن اجازه اقامت در غرب است. نکته ای که هنوز رسانه های مهم ایرانی خارج از کشور مانند بی بی سی فارسی و تلویزیونهای ماهواره ای روی آن انگشت می گذارند.

یکی از سردبیران بی بی سی فارسی در جواب سوال کسی که پرسید چرا اخبار فشارهای وارد بر مسیحیان ایران را پوشش نمی دهید گفت: ما فکر می کنیم بیشتراخبار جفا بر مسیحیان پرونده سازی است و چندان با واقعیت منطبق نمی باشند!

رسانه های جهانی نیز به علت همین موضعگیریهای متناقض نمی توانند تصمیم قاطعی در این مورد بگیرند. رسانه های مهم مستقل دنیا تمرکز خود را تا چند سال قبل فقط روی مسائل اقلیت بهائی در ایران گذاشته بودند. به همین دلیل ایرانیان مسیحی که به علت فشارهای وارده در داخل، کشور را ترک می کردند و به سایر نقاط دنیا می رفتند، وقتی ماجرای جفاهای وارده بر خود را نقل می نمودند با استقبال چندانی روبرو نمی شدند.

در چهار سال گذشته وضع کمی تغییر کرده است و خبر رسانی بی وقفه ای که از سوی اف سی ان ان در دنیا انجام می گیرد تاثیر داشته ، حداقل توانسته نظر برخی از رسانه های فارسی زبان خارج از ایران را تا حدی تغییر دهد. اما همچنان مشکل بزرگی در باور جهانی نسبت به ابعاد وحشتناک جفا بر مسیحیان ایران در جامعه جهانی وجود دارد.

ایمان در سکوت !

سال گذشته برای اولین بار شاهد یک کار به نسبت متفاوت در این باره بودیم. گروهی از نوکیشان مسیحی ایرانی مقیم خارج در یک اقدام مبتکرانه فیلم داستانی کوتاهی به نام " ایمان در سکوت" را با تم داستانی جفا بر مسیحیان در داخل ایران ساختند و تلاش کردند محصول خود را در شبکه های اجتماعی و فضای مجازی به نمایش در آورند.این عمل آنها در واقع واکنشی بود به نامهربانی بیشتر رسانه های ایرانی درهردو سوی مرز که هرکدام به دلیلی تمایل دارند واقعیت گسترش ایمان مسیحی در داخل کشور را نادیده بگیرند.

اقدام این افراد که بدون هرگونه حمایت مالی سازمانهای بزرگ تبلیغاتی و رسانه ای با بودجه های اندک جمع آوری شده از چند کلیسا و سازمان خدمتگزار مسیحی به انجام رسیده است جای تقدیر بسیار دارد.

پس از نمایش این فیلم، وقتی که هزاران نفر آن را در اینترنت دیدند و دهها بار در سمینارها و کنگره های مختلف بررسی مسائل پناهجویان ایرانی به نمایش در آمد، بحثهای مختلفی در مورد ابعاد جفا بر مسیحیان در ایران پیش کشیده شد. این سوال در ذهن بسیاری مطرح گردید که تا چه حد آنچه در این فیلم در مورد جفا بر مسیحیان و اذیت و آزار آنها نمایش داده می شود منطبق بر واقعیت است؟

البته این فیلم از نظر ساختار داستانی چندان قوی نیست. به طور مثال مشخص نیست نقش دوربین موبایل و تاکیدی که در ابتدای فیلم بر آن می شود چیست؟ برقراری جلسه کلیسا و نوع حمله به آن نیز بسیار کلیشه ای به نمایش درآمده است. دیالوگها هم بسیار ضعیف و ساختگی به نظر می آیند.

فیلم از لحاظ کیفیت فنی تصویر برداری نیز با اشکالاتی روبرو می باشد. تغییر نماها و حرکت دوربین از اصول فنی پیروی نمی کنند. فیلم مملو از نماهای لانگ و مدیوم شات است که بدون رعایت قواعد یک تدوین خوب دائم به یکدیگر تبدیل می شوند.

تشخیص زمان و مکان در فیلم به علت کم توجهی به فضا سازی ، به خصوص در قسمتهائی که در بازداشتگاه می گذرد، ممکن نیست. بخصوص این مسئله در مورد بیننده غیر ایرانی که با این فضاها آشنا نمی باشد و اتفاقا قرار است بیشتر از این فیلم تاثیر بگیرد، اهمیت پیدا می کند.

مشخص نیست چرا در سالهای اخیر فیلمسازهای ایرانی علاقه دارند نماهای ابتدائی یا انتهائی فیلم خود را با نمای مسجد و یا گنبد اماکن مذهبی و صدای اذان و یا قرآن خوانی مزین کنند. اینها بیشتر المانهای عربی هستند و بیننده خارجی را برای مجسم کردن فضای داخلی ایران به اشتباه می اندازند.

انتخاب بازیگران فیلم مناسب است ولی به نظر می رسد کارگردان روی بازی گرفتن از آنها وقت زیادی نگذاشته است. به همین دلیل بازیها بیش از حد زیر پوستی و اغراق شده به نظر می آیند.

امیدواریم فرشید سید مهدی کارگردان و فیلمبردار این اثر که با تلاش زیاد توانست این حرکت مثبت و لازم را آغار کند باز هم به این کار را با دقت بیشتر ادامه دهد و آثار مطلوب تری در آینده تولید نماید.