۱۳۹۰ بهمن ۱۰, دوشنبه

پناهجویان مسیحی ایرانی ، رانده از وطن و مانده در مقابل دیوار بلند بی اعتمادی جامعه جهانی

دوشنبه 30 ژانويه 2012 - 10 بهمن 1390                 
Panahjoyan_2
محمد مومنی پناهجوی ایرانی مسیحی درسوئد: مسئولان اداره مهاجرت این کشوردرک کاملی ازایمان مسیحی درایران ندارند و آن را نه یک حرکت روحانی دگرگون کننده جامعه بلکه یک رفتار مذهبی ساده می دانند.
شبکه خبری مسیحیان فارسی زبان – مجموع وقایع در ماههای منتهی به پایان سال میلادی گذشته (2011) حکایت از ادامه سختگیریهای حکومت اسلامی بر علیه مسیحیان ایران داشت. حکومت جمهوری اسلامی حالا که متوجه شده است برای مقابله با مسیحیت دستانش بیش از پیش از لحاظ عقیدتی خالیست، تصمیم به برخورد شدیدتر فیزیکی با مسیحیان ایران دارد.
اخبار سال گذشته میلادی ( نیمه دی 89 تا نیمه دی 90 ) نشان از حملات همه جانبه به کلیساهای خانگی و ساختمانی در ایران و دستگیریهای گسترده ایمانداران مسیحی ، آزار و اذیتهای سازمان یافته و تبعیضهای آشکار و نهانی دارد که نظام اسلامی حاکم بر ایران میکوشد از طریق آن به شدت با گسترش ایمان به پیام نجات بخش انجیل در ایران مقابله کند.
بگیر و ببندهای سه سال اخیر فعالان مسیحی در ایران و آزادکردن موقت آنها با وثیقه های سبک و سنگین از یک سو و فشار آوردن از طریق ایجاد جو رعب و وحشت و اعمال محدودیتها و تبعیضهای شغلی و سیاسی ، اقتصادی و اجتماعی برای مسیحیان عادی و حتی غیر فعال چه هدفی را دنبال می کند؟
این رفتارها روشن می کند که حکومت به خوبی با عواقب جهانی پر هزینه در صورت اعمال مجازاتهای بسیار سنگین بر علیه مسیحیان در ایران آشنا است و می داند که صدور هر حکم قضائی علیه مسیحیان تا چه حد می تواند در جهان با واکنشهای منفی روبرو شود. بنابر این تنها روش موثر باقیمانده برای جلوگیری از رشد مسیحیت در ایران را کیش دادن ایمانداران مسیحی به خارج از کشور یافته است.
به عبارت دیگر حاکمان اسلامی می کوشند شرایطی را در داخل کشور برای ایمانداران مسیحی چه مسیحیان قومیتی (ارمنی و آشوری) و چه نوکیشان مسیحی به وجود بیاورند که آنها خودشان از ترس جانشان را بردارند و از کشور فرار کنند.
تنها اشکال این سیاست برای حکومت اسلامی حاکم بر ایران این است که گمان دارند اگر این افراد پس از خروج از ایران با استقبال گرمی در خارج روبرو شوند، آنگاه ممکن است هر روز عده بیشتری بدون ترس از مجازات مسیحی شوند.
به همین دلیل جمهوری اسلامی تمام تلاش خود را به کار می برد تا در جهان اینچنین تبلیغ نماید که این افراد نه بخاطر مسائل روحانی و عقیدتی بلکه فقط برای اخذ پناهندگی ادعای تغییر دین می کنند تا از این طریق مسیحیان خارج شده از ایران را با فشارهائی روبرو کند که نگذارد آنها به الگوئی برای داخلی ها تبدیل شوند. متاسفانه سیستم تبلیغاتی جمهوری اسلامی تا حدودی موفق شده است به حکومتهای غربی این دروغ خود را بقبولاند.
سیستم تبلیغاتی جمهوری اسلامی با تلاش فراوان به کشورهای غربی قبولانده است که پناهجویان مسیحی ایرانی فقط برای دریافت پناهندگی و اجازه اقامت در کشورهای پیشرفته ادعای تغییر دین می کنند. حداقل آن بخش از حکومتهای غربی نظیر اکثر کشورهای عضو اتحادیه اروپا،همچنین سوئد و استرالیا و نیوزلاند که مسئول تصمیم گیری درباره پرونده پناهجویان مسیحی ایرانی هستند و دفاتر کمیساریای عالی پناهندگان سازمان ملل (یو ان اچ سی آر)، تا حدود زیادی به صورت غیر مستقیم به این دروغ پردازیهای حکومت ایران باور دارند و در رسیدگی به پرونده پناهجویان مسیحی ایرانی آنها را مبنا قرار می دهند.
به این علت است که هر روز با سیل جواب منفی به هزاران درخواست پناهندگی ایرانیان مسیحی در کشورهای مختلف سراسر جهان و یو ان اچ سی آر روبرو هستیم. روندی که هرسال به نظر می رسد رو به افزایش دارد.
این مسئله باعث بوجود آمدن وضعیت بسیار ناهنجاری برای چند هزار هموطن مسیحی از جمله صدها خانواده شامل زن و کودک شده است. مردان و زنانی که سالهاست بلاتکلیف مانده اند. نه می توانند به موطن خود برگردند نه در جامعه جدید پذیرفته میشوند و رسمیت می یابند. بیش از هزار کودک ایرانی متعلق به خانواده های پناهجویان مسیحی خارج از ایران اکنون موقعیتهای تحصیلی و اجتماعی خود را هر روز بیش از پیش در انتظار پذیرفته شدن در کشورهائی نظیر ترکیه ، آلمان ، فرانسه ، کاندا ، سوئد و هلند از دست می دهند.
شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان (اف سی ان ان ) در راستای وظیفه خبر رسانی خود درباره مسیحیان ایرانی ، سلسله مصاحبه هائی با پناهجویان مسیحی ایرانی در خارج از ایران انجام داده است. در این سلسله گفتگوها سراغ کسانی رفته ایم که به مدت طولانی منتظر جواب درخواست خود بوده اند و یا درخواستشان در چند مرحله رد شده است و در خطر اخراج از کشور محل اقامتشان می باشند. این افراد از بین کسانی انتخاب شده اند که ایمان مسیحی آنها مورد تائید کلیساهای شناخته شده مسیحی است و در واقع حداقل جامعه مسیحی خودش در مورد ایماندار بودن آنها تردیدی ندارد.
در اولین گفتگوپای صحبتهای یک جوان مسیحی ایرانی می نشینیم که همراه همسرش اکنون نزدیک یک سال ونیم است در کشور سوئد به سر می برند و بعد از گرفتن جواب منفی در فرجامخواهی خود، چندی است با خطر اخراج از آن کشور و دیپورت شدن به ایران روبرو هستند.
ما خود را به او سپرده ایم
اف سی ان ان - لطفا خودتان را معرفی کنید و بفرمائید در حال حاضر عضو کدام کلیسا هستید؟
محمد – من محمد مومنی هستم . 27 سال سن دارم و به اتفاق همسرم فاطمه در کلیسای فارسی زبان شهر "بروس" در سوئد عضو هستیم.
اف سی ان ان – چند مدت است در سوئد ساکن هستید ، کی از ایران خارج شدید و برای چه به سوئد آمده اید؟
محمد – من و همسرم از ماه ژوئن سال 2010 میلادی ( خرداد 1389) در سوئد به سر می بریم . حدود 6 ماه قبل از آن ما به علت فشارهائی که بر ما وارد شده بود و آزادیهای انسانی ما را محدود میکرد و همچنین احساس جدی ترسی که برای جان خود داشتیم ، ایران را ترک کردیم و به ترکیه یعنی تنها جائی که برای ما ممکن بود رفتیم.
اف سی ان ان – چطور شد که شما متوجه شدید آزادیتان محدود شده است و چرا برای جان خود ترس داشتید؟
محمد – ابتدا باید من مختصری از شرایط زندگی خودم را برایتان بگویم. در یک خانواده مسلمان به دنیا آمدم. دوران کودکی من در سالهای اول انقلاب اسلامی و جنگ بین ایران و عراق گذشت. هنوز صدای آژیرهای حمله هوائی در گوش من طنین انداز است و ترس بزرگترها. بعد هم که به دبستان رفتم همه اش اجبارهای خصمانه مسئولان مدرسه برای آموزش و اجرای اصول شریعت اسلامی بود و استدلالهای ضعیف آنها در مقابل سوالات ما. دوران دبیرستان نیز مواجه با اختناق بودیم و اینکه باید این کار را بکنیم و آن کار را نکنیم. همه چیز ممنوع بود. از فیلم بدون سانسور نگاه کردن تا مدل مو و از نوع و شکل لباس تا حتی رنگ کفش ما مورد توجه مسئولین مدرسه و جامعه بود. تناقض آشکاری بین زندگی واقعی ما در خانه و فضای جامعه و مدرسه وجو داشت.
همه اینها روی من و هزاران نفر مانند من تاثیری به جا ماندنی گذاشت که میوه حاصل از آن بی اعتمادی نسبت به جامعه و تنفر از دین و مذهب بود. اینها یک شبه در من بوجود نیامد بلکه به تدریج ظاهر شد. نوجوانی من مصادف با دوره به اصطلاح اصلاحات و دلبندی مردم به شعارهای خاتمی درباره آزادی و سازگاری دین و دمکراسی بود که همه آنها نیز بعد از مدتی معلوم شد که فقط شعار بوده اند و در عمل حداقل با وضعیت فعلی جمهوری اسلامی قابل اجرا نیستند.
من با این پس زمینه ها بود که هم از دین و مذهب و هم از سیاست دلزده بودم و وقتم را صرف کار وزندگی عادی روزانه کردم. از طریق چند دوست و آشنا کمی با مسیحیت آشنا شده بودم ولی چندان درباره آن تا سال 88 زیاد جدی نبودم. از آن سال در این مورد بیشتر جدی شدم و از طریق معلمی که در کلاس زبان داشتم کتاب مقدسی به دستم رسید که خواندن آن طرز تفکر من نسبت به دین و خدا را به مقدار زیادی عوض کرد. همین امر باعث شد تا تصمیم بگیرم و قلبم را به خدا بسپارم.
وقایع پس از تقلب انتخاباتی 88 نیز من را نیز مانند بسیاری از ایرانیان به صحنه تظاهرات و درگیریهای خیابانی کشاند.من به کار وبلاگ نویسی نیز می پرداختم و امیدهای تازه ای به تغییر وضعیت پیدا کرده بودم. اما سرکوب شدید مردم و مسدود کردن وبلاگها شروع شد. تا اینکه من در یکی از درگیریهای خیابانی بطور موقت دستگیر شدم. هرچند بطور معجزه آسائی نجات پیدا کردم. اما تمام مدارک شناسائیم از قبیل کارت ملی‌،کارت ماشین و گواهینامه را از دست دادم و اوراق هویتی من به دست ماموران افتاد. از آن به بعد بود که تهدیدهای متعددی دریافت کردم و با توجه به دستگیریهای گسترده و اعدامهای انجام شده با توجه به اینکه به وضوح مشخص شده بود که من توسط نیروهای اطلاعاتی و امنیتی شناسائی شده ام مجبور به ترک ایران از طریقه مرز زمینی‌ و بصورت غیر قانونی شدیم.
اف سی ان ان – شما میگوئید "شدیم". آیا منظورتان این است که با همسرتان خارج شدید؟ اگر چنین است او چرا خارج شد ؟
محمد – بله من به اتفاق همسرم خارج شدیم. او نیز که یک خبرنگار بود و برای نشریاتی در تهران کار می کرد به دلیل شغلش با محدودیتها و تهدید هائی روبرو شده بود. در کل ما هردوخودمان را با وضعیت مشابهی از لحاظ امنیت جانی مواجه می دیدیم. ما هردو ایماندار بودیم و تازه ازدواج کرده بودیم و راستش را بخواهید بسیار ترسیده بودیم.
اف سی ان ان – چطور شد به سوئد آمدید و در سوئد چه کردید؟
محمد – ما وقتی به ترکیه رسیدیم وضع آنجا را از لحاظ برخورد با پناهجویان بسیار بد دیدیم. متوجه شدیم که آنجا نمی توانیم بمانیم. بنابراین با یک قاچاقچی صحبت کردیم و او گفت که می تواند ما را به سوئد برساند.
وقتی که به سوئد آمدیم درخواست پناهندگی دادیم و کلیسائی را برای پرستش خداوند پیدا کردیم. الان بیش از یک سال است در یک کلیسای فارسی زبان و یک کلیسای سوئدی بطور مستمر و مداوم مشغول خدمت هستیم.
اف سی ان ان – بین بیشتر اعضای کلیسا شما و همسرتان معروف هستید به فعال بودن و بسیاری از ایمانداران برای شما در این کشور بطور مستمر در دعا هستند. چه فعالیتهائی می کنید؟
محمد – من و همسرم بیشتر وقت خود را با اعضای کلیسا می گذرانیم و از بودن با ایمانداران و خدمت کردن به آنها لذت می بریم و در این شرایط سخت آرامش می یابیم. همچنان به وبلاگ نویسی میپردازم ولی این وبلاگها مسدود شده است و به فکر راه اندازی یک وب سایت هستم. البته کارهائی نیز برای راه اندازی یک رادیوی مسیحی در سوئد شروع کرده ایم.
اف سی ان ان – وضعیت درخواست پناهندگی شما به کجا رسیده است؟
محمد – متاسفانه ما مدتی پیش برای بار دوم جواب منفی گرفتیم و اکنون با خطر اخراج و دیپورت از سوئد روبه رو هستیم.
اف سی ان ان – آیا مسیحی بودن شما مورد قبول قرار گرفته است و اصلا این مسئله مسیحی بودن کمکی به شما در گرفتن پناهندگی کرده است یا نه ؟
محمد – در مورد بخش اول سوال شما بله آنها می گویند در مسیحی بودن ما شکی ندارند ومدارک ما به خوبی این را نشان می دهد . اما آنها می گویند که این مسئله برای ما در داخل ایران خطر جانی ایجاد نمی کند و به نظر آنها ما می توانیم بدون دردسر در ایران زندگی کنیم. یعنی همان ادعای دروغی که قوه قضائیه جمهوری اسلامی می کند.
جواب من به بخش دوم سوال شما هم نه و هم آره است ! نه. از این جهت که من احساس می کنم دولت سوئد هیچ تصمیمی برای دفاع و پشتیبانی از مسیحیان ایرانی ندارد وشاید حتی اگر کسی را یک مسیحی متعهد بیابد او را به نوعی دارای افکار مذهبی می شناسد و برای جامعه ای که ادعا می کند لیبرال است مضر تشخیص می دهد. تجربه من نشان می دهد آنها درک کاملی از ایمان مسیحی در ایران ندارند و آن را نه یک حرکت روحانی دگرگون کننده جامعه بلکه یک رفتار مذهبی ساده تلقی می کنند و بنا براین می گویند مسیحی بودن شما برای جان و آزادی شما خطر جدی ایجاد نمی کند.
اما آری از این جهت که ایمان مسیحی کمک زیادی به ما کرده است تا آرامش درونی خود را حفظ کنیم. اینکه ما اعتقاد داریم که زندگیمان در دستان خداوند است و عضو یک خانواده گرم و پر محبت ایمانداران مسیحی سرار جهان هستیم در این شرایط سخت کنونی برایمان بسیار دلگرم کننده است.
اف سی ان ان – حالا میخواهید چه کنید و چه تصمیمی دارید . به برگشت فکر کرده اید؟
محمد – متاسفانه ما نمی توانیم به ایران برگردیم. اطلاعاتی از خانواده ام و دوستانم دریافت کرده ام که تائید می کند ماموران امنیتی همچنان به دنبال ما هستند. به خصوص بعد از جریاناتی که برای کلیساهای خانگی در تهران وکرج اتفاق افتاد و دستگیریهائی که انجام شد ماموران حکومتی اکنون اطلاعات بیشتری راجع به مسائل ایمانی من و همسرم پیدا کرده اند . در صورت برگشت با سرنوشت نامعلومی روبرو خواهیم شد. فعلا کاری از دستمان بر نمی آید فقط نشسته ایم و دعا می کنیم و خودمان را به دستان خداوندی سپرده ایم که مطمئنیم بهترین را برای ما خواهد کرد.آری من و همسرم به معنای واقعی کلمه خودمان را به او سپرده ایم. برای ما دعا کنید تا بتوانیم در ایمانمان رشد کنیم و برای مقابله با سختی های زندگی مجهز شویم.


۱۳۹۰ بهمن ۵, چهارشنبه

خدا جهان را آنقدر محبت کرد که پسر یگانه خود را داد تا هر که به او ایمان آورد هلاک نگردد بلکه حیات جاودانی یابد

وقتی می گویم مسیحی هستم ؛ باید به دیگران کمک کنم ، ببخشم ، دروغ نگویم ، غیبت و قضاوت نکنم ، ریا کار نباشم .ن

۱۳۹۰ بهمن ۳, دوشنبه

اعتراض جامعه مسیحی ایران به تعطیلی کلیسای اهوازو نامشخص بودن وضعیت رهبر و خادمان آن پس از گذشت یک ماه ازحمله نقابداران

 دوشنبه 23 ژانويه 2012 - 03 بهمن 1390                 

Ahwaz_14مسیحیان ایران خواهان اطلاع رسمی از محل بازداشت واتهامات عنوان شده برعلیه کشیش فرهاد سبک روح ، داوود علیجانی و ناصر ضامن دزفولی هستند .خانواده زندانیان برای تکذیب اخبار منتشر شده تحت فشار هستند.
به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از منابع مسیحی کشور، با گذشت یک ماه از حمله به کلیسای جماعت ربانی اهواز و بازداشت حاضران در جلسه پرستشی کلیسا ، شبان و خادمان کلیسا که در زمان برگزاری سرویس ویژه کریسمس اتفاق افتاد ، هنوز خبری از آزادی سه نفر آنها نیست.
بنا بر گزارشاتی که پیش از این منتشر شد در روز جمعه دوم دی ماه سال جاری (23 دسامبر)، زمانی که عده ای از هموطنان مسیحی شهر اهواز در کلیسای جماعت ربانی آن شهر گرد آمده بودند تا مراسم ویژه کریسمس را برگزار نمایند، حوالی ساعت 11 مورد هجوم ماموران نقاب پوش لباس شخصی اداره اطلاعات اهواز قرار گرفتند.
همه این افراد حتی کودکان حاضر در کانون شادی کلیسا بازداشت شدند. پس از چند ساعت این افراد به غیر از4 نفرآزاد شدند. روز 11 دسامبر خانم شهناز جیزان همسر کشیش کلیسا هم پس از 10 روز بازداشت با وثیقه مالی سنگین بطور موقت آزاد شد.
با وجودی که انتظار میرفت کشیش فرهاد سبک روح شبان کلیسا و خادمان این کلیسا دیوید و ناصر نیز به زودی آزاد شوند ولی همچنان این افراد در شرایط نامشخصی تحت بازداشت هستند وبه خانواده های آنها اجازه ملاقات با عزیزانشان داده نشده است.
تهدید بازداشتی ها و خانواده زندانیان
گزارشات رسیده به شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان حاکی از آن است که کشیش فرهاد و ناصر تماسهای تلفنی با خانواده خود داشته اند. این تماسها پس از انتشار جزئیات حادثه به دستور مقامات اطلاعاتی قطع شده است. فردای انتشار گزارش اف سی ان ان از جزئیات حادثه تمام بازداشت شدگان روز حمله دوباره احضار شدند واز سوی مقامات اطلاعات به آنها و خانواده های بازداشت مانده ها در مورد عدم اطلاع رسانی دستورات اکید داده شد.
برخی منابع نزدیک به خانواده های بازداشت شدگان در خارج کشور به اف سی ان ان گفته اند که از خانواده های این سه بازداشت شده توسط اداره اطلاعات اهواز خواسته شده است تا به هر ترتیب جلوی خبر رسانی در مورد حمله به کلیسای جماعت ربانی اهواز را بگیرند و اخبار منتشر شده را تکذیب کنند. آنها تهدید شده اند که در غیر این صورت ممکن است هیچوقت دیگر اسیر دربند خود را نبینند. این تهدید اعضای خانواده بازداشت شدگان را به شدت ترسانده است.
حتی نقل به مضمون از شخصی معروف به "تقی زاده" که می گویند بازجوی پرونده های مسیحیان در اداره اطلاعات اهواز است شده مبنی بر اینکه به خانواده های بازداشتی ها گفته که اینجا تهران نیست. ما اینجا دستمان در مسائل امنیتی بازاست و هرکاری دلمون بخوات می کنیم.بهتر است مواظب حرف زدنتان باشید.
ترساندن مسیحیان
سخنگوی اروپائی کمیته دفاع از مسیحیان ایران به اف سی ان ان گفت : مسیحیان ایران اکنون بسیار ترسیده اند و حمله به کلیسای رسمی جماعت ربانی اهواز آنها را شوکه کرده است. اکنون همه کلیساهای رسمی و ساختمانی ایران که تا کنون فکر می کردند با رعایت مو به موی دستورات حکومتی ،چنانکه کلیسای جماعت ربانی اهواز می کرد، می توانند از بسته شدن در امان باشند، دریافته اند که چنین نیست و حتی بدون بهانه هم می توانند مورد هجوم دستگاههای امنیتی ودر معرض تعطیلی قرار بگیرند.
این فعال حقوق مسیحیان ایران به شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان توضیح داد که همچنان از محل بازداشت و اتهامات وارده و دلایل حمله و تعطیلی کلیسای اهواز خبر رسمی از سوی نهادهای امنیتی و قضائی منتشر نشده است.
او اضافه کرد: مسیحیان ایران خواهان اطلاع رسمی از محل بازداشت ، اتهامات وارده و آزادی هرچه سریعتر کشیش فرهاد سبک روح ، ناصر ضامن دزفولی و داوود علیجانی هستند . آنها معتقدند که حکومت با این اعمال قصد چشم ترس گرفتن از آنها را دارد.
لازم به ذکر است که جماعت ربانی یک گروه از مسیحیان پروتستان پنطیکاستی هستند که بیش از نیم قرن پیش پس از آغاز نهضت روحانی پر شدن از روح القدس در کشورمان به وجود آمدند. این جماعت مسیحی به تدریج و با اراده خداوند در چندین نقطه تهران و شهرهای اصلی کشور مانند رشت ، ارومیه ، اصفهان ،مشهد و اهواز کلیساهائی به نام جماعت ربانی تاسیس کردند.
این کلیساها بعد از وقوع انقلاب اسلامی به شدت با محدودیتهائی مواجه شدند و تا به حال چند نفر از رهبران آنها توسط گروههای تندرو نزدیک به حکومت به شهادت رسیده اند. پیش از تعطیلی کلیسای اهواز در ماه جاری ، کلیساهای جماعت ربانی در شهر آرای تهران و شاهین شهر اصفهان نیز به بهانه های واهی تعطیل شده بودند که همچنان تعطیل هستند. کلیسای جماعت ربانی ارومیه نیز با مشکلات بسیاری روبرو گردیده وچند بار موقتا تعطیل شده است.
سال گذشته در ایام برگزاری جشنهای تولد عیسی مسیح و در شب آغاز سال نو مسیحی شبان کلیسای جماعت ربانی اصفهان به اداره اطلاعات آن شهر احضار شد و برای چند روز تحت بازداشت قرار گرفت و عاقبت در اوایل بهمن ماه پس از سه هفته آزاد شد.

 

۱۳۹۰ دی ۲۹, پنجشنبه

جزئیات نحوه حمله به کلیسای جماعت ربانی اهواز، بازجوئی ها و شرایط سخت فعلی برای اعضای آن

Ahwaz_11ایماندارانی که در کلیسای جماعت ربانی اهواز دستگیر و پس از چند ساعت بازجوئی آزاد شدند، همچنان اجازه خروج از حوزه قضائی شهر را ندارند و در ترس شدید ناشی از امکان بازداشت مجدد به سر می برند.
بالاراست به چپ: ساختمان کلیسای جماعت ،تصویری از داخل کلیسای اهواز و خانم شهناز جیزان -پائین راست به چپ: داوود علیجانی(دیوید)، کشیش فرهاد سبک روح، ناصرضامن دزفولی(کلیک روی عکس)
به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان از شهرستان اهواز مرکز استان خوزستان ، به دنبال اعلام خبر آزادی خانم "شهناز جیزان" همسر کشیش فرهاد سبک روح در اولین روز سال نو میلادی یعنی 11 دی ماه 1390 با وثیقه 250 میلیون تومانی، این امید وجود داشت که بقیه بازداشت شدگان نیز به زودی آزاد شوند. اما تا کنون چنین آرزوئی به تحقق نپیوسته است.
هنوز از وضعیت و محل نگهداری کشیش فرهاد سبک روح شبان کلیسای جماعت ربانی اهواز و آقایان داود علیجانی (دیوید) و ناصر ضامن دزفولی خادمان آن کلیسا هیچ خبری در دست نیست. هیچکدام از اعضای خانواده این افراد پس از بازداشت تا کنون آنها را ندیده اند و از وضعیتشان اطلاعی ندارند.
به نقل از ایمانداران کلیساهای جماعت ربانی سایر شهرهای کشور، مسئولین و ناظران کلیسای جماعت که برای پیگیری وضعیت این عزیزان به قوه قضائیه و نهادهای حکومتی مراجعه کرده اند با جوابهای سربالا و گاهی متناقض روبرو شده اند. در ابتدا به آنها گفته میشد که بازداشت شدگان اهواز به زودی آزاد خواهند شد. ولی اکنون قوه قضائیه به آنها گفته است که نمی داند حمله به کلیسای اهواز کار کیست و این افراد اکنون تحت اختیار که هستند و در کجا می باشند !!
خبر رسانی ممنوع !
ایماندارانی که روز مراسم ویژه کریسمس در کلیسای جماعت ربانی اهواز دستگیر و پس از چند ساعت بازجوئی آزاد شدند ، همچنان اجازه خروج از حوزه قضائی اهواز را ندارند و در ترس ناشی از احتمال بازداشت مجدد به سر می برند.
تلاش خبرنگاران اف سی ان ان برای ارتباط با این افراد تا کنون به نتیجه نرسیده است. به آنها گفته شده در صورت صحبت با رسانه ها در مورد این حمله همه آنها مجددا بازداشت خواهند شد. ماموران اطلاعات به خانواده سه نفر در بازداشت مانده هم گفته اند ؛ در صورت اطلاع رسانی در مورد عزیزانشان به رسانه های مستقل و بین المللی ممکن است هرگز دوباره عزیزان خود را نبینند.
یکی از شاهدان عینی به اف سی ان ان گفته است ؛ در روز مذکور تعداد زیادی افراد نقابدار لباس شخصی و مسلح با چندین دستگاه خودرو سواری و مینی بوس به کلیسا هجوم آوردند. آنها ابتدا تمامی راههای ورود و خروج خیابان سوم کیانپارس (محل استقرار کلیسا) را بسته اند و ساختمان را محاصره نمودند. سپس حوالی ساعت 11 به داخل کلیسا هجوم بردند.این شاهد عینی از صحنه دلخراش گریه و زاری کودکان وحشت زده کانون شادی کلیسای جماعت ربانی اهواز هنگام خروج از ساختمان کلیسا و سوار شدن به مینی بوسها می گوید. کودکان خردسال که از دیدن قیافه افراد نقاب پوش مسلح به شدت ترسیده بودند توسط ماموران با عجله و به زور سوار خودروهای آنها شده اند.
بازجوئی در مدرسه
افراد بازداشت شده پس از آزادی به دوستان خود گفته اند که تمام ماموران نقاب داشته اند و آنها که فقط خود را مامور امنیتی معرفی می کردند هیچ حکم قانونی برای بازداشت ارائه نداده اند. آنها بازداشت شدگان را به ساختمان یک مدرسه در نقطه ای ناشناس منتقل می کنند.
در ساختمان مذکورگویا همه چیز از قبل آماده شده به نظر می رسید ، محل نگهداری زندانی ها ، محل بازجوئی تک تک افراد ، نحوه قرار دادن میزها و صندلی ها وحتی فرمهای آماده شده بازجوئی نشان از این داشت که این اقدام از پیش طراحی و برنامه ریزی شده است.
ماموران پس از چند ساعت بازجوئی مفصل از تک تک بازداشت شدگان همه به جز کشیش، همسرش و دو نفر خادمان کلیسا را با گرفتن تعهد برای انجام هرگونه فعالیت بشارتی و ارتباط با رسانه ها آزاد کرده اند. آنها مشخصات کامل بازداشت شدگان و اعضای خانواده آنها را ثبت کرده اند و به آنها گفته اند که اجازه خروج از اهواز تا اطلاع ثانوی را ندارند. همچنین تلفنهای همراه بازداشت شدگان را که ضبط کرده بودند پس ندادند و گفته اند که آنها را به زودی دوباره احضار خواهند کرد.
در بازجوئی ها سوالات بیشتر درباره بشارت بوده است. بازجوها از بازداشت شدگان که به نظر می رسید خوب آنها را می شناسند خواسته بودند که اسامی کسانی که به آنها بشارت داده بودند و اسامی کسانی که از آنها بشارت دریافت کرده اند را بنویسند.
دلخوشی و نگرانی
دلخوشی ایمانداران کلیسای جماعت ربانی ایران این است که می دانند کشیش فرهاد سبک روح و همسرش پیش از ایمان آوردن مسلمان نبوده اند که بتوانند به آنها اتهام ارتداد وارد نمایند. فرهاد سبک روح و همسرش هردو در خانواده های پیرو دین "یحیوی" به دنیا آمده اند. این دین که طرفداران آن خود را پیرو یحیی تعمید دهنده می دانند فقط در اطراف رودخانه های بزرگ زندگی می کنند. تعداد زیادی از آنها در شهرستان اهواز در اطراف رودخانه کارون سکنی دارند. این دین از ادیان به رسمیت شناخته شده در قانون اساسی جمهوری اسلامی نیست و به همین دلیل پیروان آن با مشکلات قانونی فراوانی روبرو می شوند.
اما همه مسیحیان ایران به شدت نگران وضعیت دیوید و ناصر خادمان کلیسای اهواز هستند. هرچند از ایمان آوردن هردوی آنها مدتهای زیادی می گذرد و آنها به عنوان اعضای ساده سالها فقط به خدمات معمولی به ایمانداران داخل کلیسا مشغول بودند ، ولی چون در خانواده های مسلمان به دنیا آمده و بزرگ شده اند ممکن است با خطر اتهام ارتداد روبرو شوند.
یادآور میشود که کلیسای جماعت ربانی اهواز یک کلیسای رسمی ثبت شده است که سالهای زیادی است از بنای آن می گذرد. ساختمان این کلیسا در ماههای اولیه پس از انقلاب اسلامی در سال 1357 (1979 میلادی) به بهانه های واهی مصادره شد و در اختیار نهادهای انقلاب اسلامی قرار گرفت. از آن به بعد همیشه کلیسا در ساختمانهای استیجاری که معمولا محل اقامت کشیش کلیسا نیز می باشد تشکیل می شد و برای حدود سه دهه به این ترتیب به فعالیت خود ادامه داد.

تسلیم دادنامه به سفارت جمهوری اسلامی در لاهه از سوی یک سازمان مسیحی مدافع حقوق بشر

پنج شنبه 19 ژانويه 2012 - 29 دی 1390              

Nadarkhani_3این دادنامه حاوی درخواست آزادی یوسف ندرخانی بود. سازمان مسیحی "کمپس دایرکت نیوز" با همکاری سازمانهای مسیحی و مدافع مسیحیان ایرانی در اروپا و همچنین سازمانهای حقوق بشری این دادنامه را آماده کردند.
به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از شبکه ایرانیان هلند، روز کریسمس (25 دسامبر) یک سازمان مسیحی بین المللی مدافع حقوق بشر در لاهه پایتخت سیاسی و اداری کشور هلند، دادنامه ای حاوی 6 هزار امضاء را به سفارت جمهوری اسلامی تحویل داد.
این دادنامه حاوی درخواست آزادی یوسف ندرخانی بود. سازمان مسیحی "کمپس دایرکت نیوز" با همکاری سازمانهای مسیحی و مدافع مسیحیان ایرانی در اروپا و همچنین سازمانهای حقوق بشری این دادنامه را آماده و به امضاء رساندند.
یوسف ندرخانی وابسته به یک گروه کوچک دگر اندیش مذهبی است که خود را "مسیحی غیر تثلیثی" می دانند. او بیش از یک سال و نیم قبل پس از آن بازداشت شد که به مدرسه فرزندش در شهرستان لاکان آز توابع استان گیلان مراجعه کرد و خواستار ارائه تعلیمات دینی مسیحی به جای اسلامی به فرزندش شد.
از آن تاریخ تا کنون وی در زندان لاکان تحت بازداشت است. اوائل سا لجاری متن حکم دادگاه لاکان علیه این متهم منتشر شد و مشخص گردید برای وی درخواست اعدام به جرم ارتداد شده است. اواخر تابستان دادخواه وکیل این متهم عقیدتی اعلام کرد که منتظر رای دیوانعالی کشور در مورد حکم موکلش می باشد.
این موضوع توسط برخی رسانه های غوغاگر و غیر حرفه ای مسیحی و همچنین همفکران آقای ندرخانی که می خواهند از هر موقعیتی برای مطرح کردن نام خود استفاده کنند، طور دیگری جلوه داده شد. آنها مطرح کردند که حکم اعدام ندرخانی قطعی شده است و او در آستانه اعدام می باشد. این مسئله واکنش شدید جهانی را به همراه داشت و وزرای خارجه ایالات متحده و بریتانیا نیز در این مورد صحبت کردند.
کمی بعد اظهارات وکیل ندرخانی نشان داد که پرونده او همچنان در مرحله دادگاه تجدید نظر استان است و هنوز رای دادگاه تجدید نظر درباره او صادر نشده است. قوه قضائیه با اطلاع رسانی غیر شفاف در مورد این پرونده زمینه های بوجود آمدن فضای رسانه ای مغشوش را بوجود آورد تا بتواند از آب گل آلود ماهی مورد نظر خود را بگیرد.
اواسط پائیز ندرخانی در یک برنامه تلویزیونی ظاهر شد تا پروژه وزارت اطلاعات برای بی اعتبار کردن ادعای جفا بر مسیحیان ایران تکمیل شود. اما مسیحیان ایران هوشمندانه بازهم یک صدا خواهان لغو حکم اعدام ندرخانی و آزادی فوری او شدند. اکنون نیز مسیحیان ایرانی ساکن اروپا به شدت تلاش کردند تا درخواست آزادی ندرخانی به امضاء تعداد بیشتری برسد.
روزنامه هلندی " گزارش روزانه رفورمیستها" که این خبر را منتشر کرد تائید نمود که دادنامه مذکور به امضاء شش هزار فرد حقیقی دارای هویت مشخص رسیده است.
یاد آور می شود در روز جهانی دعا برای جفا دیدگان ، شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان فعالانه در بسیاری از جلسات دعا برای جفا دیدگان مسیحی ایران شرکت داشت . در این جلسات به تفصیل موضوع ندرخانی و لزوم آزادی او مورد بحث قرار گرفت.

۱۳۹۰ دی ۲۷, سه‌شنبه

خدايي زنده


سه شنبه 17 ژانويه 2012 - 27 دی 1390  
jesusandgirl
           
به خاطر قيام عيسي، پيروان راستينش نه تنها به عنوان يك بنيانگزار مرده اخلاق به او نمي‌نگرند بلكه در رابطه‌اي زنده و شخصي با خداي زنده بسر مي‌برند. عيسي مسيح امروز زنده است و وفادارانه آناني را كه به او ايمان دارند و از او اطاعت مي‌نمايند بركت مي‌دهد.



در طي قرون متمادي بسياري عيسي مسيح و ارزش او را شناخته‌اند، و به جمع كساني كه جهان را تحت تاثير قرار داده‌اند، پيوسته‌اند.
فيلسوف و فيزيكدان فرانسوي "بلزپاسكال" درباره احتياج انسان به مسيح چنين مي‌گويد: " در قلب هر انساني خلاءاي وجود دارد كه تنها خداوند به وسيله پسرش عيسي مسيح مي‌تواند آن را پر سازد".

آيا شما مشتاق هستيد كه عيسي مسيح را به عنوان منجي زنده خود بشناسيد؟ همان گونه كه اين جمله نشان مي‌دهد، عيسي اشتياق فراوان دارد تا رابطه‌اي محبت‌آميز و شخصي را با شما آغاز نمايد. عيسي تمامي مقدمات لازم جهت اين كار را انجام داده است.

۱۳۹۰ دی ۲۴, شنبه

دلايلي براي ايمان

boatقيام هسته مركزي ايمان يك مسيحي است. دلايل متعددي براي اين مسئله كه چرا كسي كه در مورد قيام مطالعه مي‌نمايد به واقعيت آن ايمان مي‌آورد، وجود دارد:
پيشگويي: ابتدا، عيسي خود پيشگويي كرد كه مرده و قيام خواهد نمود و مرگ و قيام او همان گونه اتفاق افتاد كه وي پيشگويي كرده بود. ( لوقا 18: 31-33 )
قبر خالي: دوم، قيام تنها پاسخ موجه براي قبر خالي اوست. اين داستان كتاب‌مقدسي نمايانگر قبري است كه بدن مسيح را در آن گذاشته و به وسيله سنگي عظيم مسدود و در احاطه سربازان رومي قرار گرفته بود.
اگر كسي ادعا مي‌نمايد كه عيسي نمرده بلكه ضعيف شده بود، پس نگهبانان و سنگ مي‌توانستند از فرار او جلوگيري نمايند- يا از هرگونه كوششي توسط پيروان او جهت آزاد ساختنش ممانعت بعمل آورند.
دشمنان عيسي هم بدن او را بر نمي‌داشتند زيرا گمشدن بدن او تنها موجب تشويق ايمان پيروانش در مورد قيام او مي‌شد.

ملاقاتهاي شخصي: سوم، قيام تنها پاسخ براي ظهور عيسي مسيح به پيروانش مي‌باشد. پس از قيامش عيسي حداقل ده بار به آناني كه او را مي‌شناختند و به مردم بسياري مثلاً 500 نفر در يك بار ظاهر شد. خداوند ثابت كرد كه اين ظاهر شدنها توهم نيستند زيرا او با آنها غذا خورد ، حرف زد و آنان او را لمس كردند. ( اول يوحنا 1:1)

تولد كليسا: چهارم، قيام تنها پاسخ مستدل براي شروع كليساي مسيحي ميباشد. كليساي مسيحي بزرگترين بنيادي است كه تاكنون در تاريخ جهان به وجود آمده است. قسمت اعظم محتواي موعظه در اولين جلسه اين كليسا در مورد قيام بود.
( اعمال 2: 14-36 ) بدون شك، كليساي اوليه آگاه بود كه قيام مسيح پايه و اساس پيامش مي‌باشد. دشمنان عيسي در واكنش به ايجاد كليسا مي‌توانستند در صورت داشتن بدن مرده عيسي به سادگي با ارائه آن در هر زمان شاگردان را از موعظه به قيام باز دارند ولي هرگز اينچنين نشد زيرا او بالفعل از مردگان قيام كرده بود.

زندگيهاي تغيير يافته: پنجم، قيام تنها دليل منطقي براي پاسخ در مورد زندگيهاي تغيير يافته شاگردان است. آنها پيش از قيامش او را ترك كردند، پس از مرگش گرفتار ترس و ياس شده بودند. آنها انتظار نداشتند كه عيسي از مردگان قيام نمايد. ( لوقا 24: 1-11 )
بعدها پس از قيامش و تجربه آنها در روز پنطيكاست، همين مردان و زنان مايوس و بيهدف با قدرت مسيح قيام كرده ، تغيير يافته و در نام عيسي مسيح جهان را شورانيدند. بسياري زندگي خود را به خاطر ايمانشان از دست دادند، ديگران به طور وحشتناكي تحت جفايا قرار گرفتند. شجاعت آنها و رفتارشان به خاطر درك اين مسئله بود كه آنها مجرميت خود را ميدانستند يعني ايمان به واقعيت قيام عيسي مسيح و اين اصلي ارزشمند براي مردن محسوب مي‌گشت.
در طي 40 سال كار با پيروان عقل و منطق در دنياي دانشگاهي، كسي را نديده‌ام كه درباره اين واقعه عميقاً مطالعه نموده باشد و الوهيت و قيام عيسي ناصري برايش اثبات نشده باشد و نپذيرد كه او پسر خدا و مسيح موعود است.
كساني هم كه ايمان ندارند خودشان صادقانه مي‌گويند كه من وقتي را براي مطالعه كتا‌ب‌ مقدسي و حقايق تاريخي درباره مسيح نگذاشته‌ام.

۱۳۹۰ دی ۲۳, جمعه

زندگي عيسي و پيام او موجب تغيير مي‌گردد

جمعه 13 ژانويه 2012 - 23 دی 1390              

ر گاه به زندگي و تاثير عيساي ناصري از ديد تاريخ نظري بيفكنيد،مشاهده خواهيد نمود كه حضور او و پيامش همواره در زندگي مردم واقوام باعث تغييرات بزرگي گرديده‌اند.

5000


















هر جا كه تعاليم او تاثير خودرا بر جاي گذاشته، تقدس ازدواج، حقوق زنان، حق راي، تاسيس مدارس و دانشگاهها جهت تحصيلات عاليه, وضع قوانين براي محافظت از كودكان، برچيده شدن برده‌داري و هزاران تغيير مفيد ديگر به زندگي‌هاي شخصي نيز به گونه‌اي برجسته تغيير يافته است.

براي مثال، " ليوو والاس " يك ژنرال مشهور و نابغه در ادبيات، به عنوان يك ملحد شناخته شده بود. براي مدت دو سال، آقاي "والاس" مشغول مطالعه در برجسته‌ترين كتابخانه‌هاي اروپا و آمريكا بود.

او در جستجوي اطلاعاتي بود تا به وسيله آنها مسيحيت را براي هميشه نابود سازد. هنگام نگارش دومين فصل كتابي كه او بدين منظور مي‌نوشت، گريه‌كنان در حالي كه زانو زده بود فرياد بر آورد : " عيسي ، اي خداي من و اي خداوند من" و اينچنين مسيح را يافت. 
با چنين مدرك محكم و غير قابل بحثي او ديگر نمي‌توانست خداوندي و پسر خدا بودن عيسي را انكار كند. بعدها " ليو والاس" كتاب "بنهور" كه يكي از بزرگترين رمانهاي قرن به زبان انگليسي است و داستان آن در دوران زيست مسيح اتفاق افتاده را به رشته تحرير درآورد. 
همينطور "سي.اس.لوئيس"، پروفسور دانشگاه آكسفورد انگلستان كه از عرفاي منكر وجود خدا بود و سالهاي متمادي الوهيت مسيح را انكار مي‌كرد نيز در صداقتي عقلاني پس از مطالعه عميق و گسترده براي يافتن دلايلي جهت اثبات الوهيت مسيح، پذيرفت كه عيسي همان خدا و منجي است.

۱۳۹۰ دی ۲۲, پنجشنبه

پيشگويي ظهور عيسي


پنج شنبه 12 ژانويه 2012 - 22 دی 1390 

   
  صدها سال قبل از تولد عيسي،
كتب مقدسه نبوت انبياي اسرائيل
را در مورد ظهور وي به ثبت رسانيدند.










عهد عتيق كه به وسيله اشخاص بسياري در طي مدت 1500 سال نگاشته شده است, شامل 300 نبوت در مورد آمدن وي مي‌باشد.

تمامي اين جزئيات و همچنين تولد معجزه آسا, زندگي عاري از گناه, معجزات بسيار, مرگ و قيام او تماماً به واقعيت پيوستند.

زندگي‌اي كه عيسي زيست, معجزاتي كه او كرد, سخناني كه او گفت, مرگش بر روي صليب, قيام او, عروج او به آسمان، همه اين اصل را بيان مي‌كنند كه او تنها يك انسان نبود, بلكه بيش از يك انسان بود. عيسي اعلام نمود كه "من و پدر يك هستيم، هيچ كس نزد پدر جز به وسيله من نمي‌آيد". (يوحنا 14: 6)




عيسي كيست؟

 پنج شنبه 12 ژانويه 2012 - 22 دی 1390              

 

عيسي ناصري براي شما كيست؟زندگي شما در اين دنيا و در ابديت بستگي به پاسخ شما به اين پرسش دارد.

dove
به نظر شما او كيست......
برجسته‌ترين شخص در تمام ادوار؟
بزرگترين رهبر؟
بزرگترين استاد؟
كسي كه نيكوترين كارها را براي بشريت انجام داد؟
كسي كه مقدسترين زندگي را كه هيچ كس هرگز نزيسته بود زيست؟
امروزه به هر كجاي دنيا كه برويد, با پيروان هر مذهبي كه صحبت نماييد, صرف‌نظر از اينكه چقدر نسبت به مذهب خويش متعهد مي باشند، اگر چيزي درباره تاريخ بدانند، بايد بپذيرند كه هرگز كسي مانند عيساي ناصري وجود نداشته است.
عيسي مسير تاريخ را تغيير داد. حتي تاريخ روزنامه صبحي كه در دست داريد گواه بر اين اصل مي‌باشد كه عيساي ناصري 2000 سال پيش بر روي زمين مي‌زيست.
B.C (ق. م) يعني قبل از مسيح و( A.D (Anno Domini يعني سالهاي خداوند.

۱۳۹۰ دی ۱۷, شنبه

جدیدترین اخبار از وضعیت نورالله قبیتی زاده زندانی مسیحی در زندان کارون اهواز

شنبه 07 ژانويه 2012 - 17 دی 1390              

Noorollah_Qabitizadehتنها جرم این ایماندار خوزستانی پیروی از عیسی مسیح است. او که برای انکار عیسی مسیح تحت فشار می باشد درخواست یک جلد کتاب مقدس دارد!


به گزارش شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به نقل از منابع مسیحی در شهر اهواز مرکز استان خوزستان ، اکنون بیش از یک سال از بازداشت نورالله قبیتی زاده یکی از ایمانداران کلیساهای خانگی خوزستان در شهر دزفول می گذرد.
قبیتی زاده که 47 سال سن دارد یک کارگر زحمتکش باغات میوه دزفول است. اوغروب روز جمعه سوم دی ماه 1389 (24 دسامبر 2010) در حالی بازداشت شد که پذیرای10 نفر اعضای یک گروه کلیسای خانگی متشکل از نوکیشان مسیحی شهرهای دزفول و اندیمشک در محل اقامت خود در یکی از باغات شهرستان دزفول بود. این افراد برای برگزاری مراسم تولد عیسی مسیح در آن مکان جمع شده بودند .
مهاجمان به این کلیسای خانگی که همگی افراد مسلح بودند با شدت عمل و بد رفتاری از 10 نفر اعضای حاضر بدون ارائه هرگونه مجوز قانونی عکس و اثر انگشت گرفتند و بعد از ثبت مشخصات و بازجوئی آنها را با شرط اینکه در صورت احضار باید فورا خود را معرفی کنند ، چند ساعت بعد آزاد کردند .
اما ماموران اطلاعاتی از همان ابتدا " نورالله قبیتی زاده " که مسئولیت جمع را به عهده گرفته بود از بقیه جدا کردند. تا چندین هفته هیچکس از محل اقامت او خبر نداشت. وقتی از او اطلاعاتی به دست آمد که او به زندان کارون اهواز منتقل شده بود.
در شهریور ماه سال جاری او به دادگاهی فاقد خصوصیات یک دادگاه قانونی برده شد و در آنجا شخصی که خود را قاضی دادگاه معرفی می کرد از او خواست که برود فکر کند و به اسلام برگردد.
نورالله به دفعات توسط ماموران زندان و بازجوهای پرونده اش برای انکار ایمان مسیحی خود، تحت فشار قرار گرفته است. در این اواخر بعد از برگزاری دادگاه به شدت این فشارها افزوده شد. اما در مقابل این فشارها نورالله مصرانه درخواست یک جلد کتاب مقدس مسیحی را به آنها داد و با اصرار بر خواسته خود پای فشرد. نورالله به آنها گفته است که پیرو عیسی مسیح است و داشتن یک جلد کتاب مقدس در زندان را حق خود می داند.
در آبانماه انتشار خبری در مورد او در یکی از رسانه ها باعث بروز دردسرهائی برای این زندانی مسیحی شد. در این خبر از نورالله به عنوان یک رهبر کلیساهای خانگی یاد شده بود. همین موضوع و نکات دیگر باعث گردید تا بر شدت فشارها بر قبیتی زاده افزوده شود. هرچند بعدا این رسانه متوجه اشتباه خود شد و متن نوشته اش را به کلی تغییر داد ولی ماموران بهانه جو و کینه توز به بهانه آن فشار زیادی بر اسیر خود آوردند.
یکی از نزدیکان نورالله به اف سی ان ان گفت که او تنها یک ایماندار مسیحی بسیار ساده اما فوق العاده محکم است که می گوید حاضر نیست ایمان به عیسی مسیح را با هیچ چیز دیگر در زندگیش عوض کند.همین شخص اضافه کرد که صمیمیت واراده محکم نورالله قبیتی زاده به ایمان قلبیش از یک سو و اینکه او نزدیکان و اقوام چندانی در خارج زندان ندارد تا قادر به پی گیری کارش باشند از سوی دیگر، باعث شده تا وی همچنان در بازداشت باقی بماند.
گزارشات رسیده از زندان کارون اهواز حاکی از وضعیت نامناسب جسمانی قبیتی زاده به علت نبودن حداقل امکانات بهداشتی است. این زندان از نظر امکانات بهداشتی و رفاهی یکی از بدترین زندانهای کشور محسوب می شود.
سخنگوی اروپائی کمیته دفاع از مسیحیان ایران درباره وضعیت نورالله قبیتی زاده با شبکه خبر مسیحیان فارسی زبان به گفتگو نشست. او معتقد است که بازداشت طولانی مدت این زندانی مسیحی از اساس غیر قانونی است. مطابق گزارشات واصله هیچ مدرک یا شاکی خصوصی علیه قبیتی زاده وجود ندارد و تنها پایبند ماندن او بر ایمان مسیحی باعث نگه داشتن این شخص بیش از یک سال شده است و شاید وقت آن می باشد که کارزاری برای آزادی او به راه بیفتد. ضمن اینکه افزایش گرایش به مسیحیت در استان خوزستان باعث نگرانی مسئولا امنیتی و اطلاعاتی آنجاست و همین امر باعث انجام حرکات کور و حساب نشده از سوی آنان می شود.
او گفت : انتظار جامعه مسیحی ایران این بود که در آستانه کریسمس نورالله قبیتی زاده آزاد و از فشار بر مسیحیان و کلیساها در منطقه خوزستان کاسته شود. اما نه تنها این امر محقق نشد بلکه با حمله به مراسم کریسمس کلیسای جماعت ربانی اهواز که یک کلیسای رسمی و شناخته شده است تا حدود زیادی مشخص شد که حکومت اسلامی روز به روز بر قهر و کینه خود نسبت به مسیحیان می افزاید و آنها را در فشار بیشتری قرار می دهد.


۱۳۹۰ دی ۱۲, دوشنبه

آغاز سال 2012 میلادی و امید به روزهای بهتر

 دوشنبه 02 ژانويه 2012 - 12 دی 1390              

آغاز سال 2012 میلادی و امید به روزهای بهتراف سی ان ان سال میلادی سرشار از حضور خداوند و پر از فیض و برکت را برای تک تک هموطنان آرزو می کند. سال سپری شده از نظرحوادث مهم در ایران و جهان کم نظیر بود.


اکنون چند ساعتی از آغاز سال 2012 میلادی در کشور ما ایران می گذرد. هرچند تقویم ما ایرانیان گردش سال را در اولین روز فروردین و آغاز فصل زیبای بهار انجام می دهد ، اما چون مطابق تقویم بین المللی که همان تقویم میلادی است روز اول ژانویه سال نو میگردد ، به هرحال ما نیز نمی توانیم نسبت به آن بی تفاوت باشیم.
یکی از رسوم جالب ایام سال نو مرور خبرهای سال پایان یافته است که این روزها در هر رسانه ای به شکل و شمایلی انجام می شود. شاید بتوان سال 2011 میلادی که اکنون پایان یافته است را از این جهت نمونه ای کم نظیر در تاریخ معاصر یافت. به جرات می توان گفت حداقل در نیم قرن گذشته اینهمه حوادث مهم خوب و بد تنها در یک سال رخ نداده است.
حرکت مردم مصر برعلیه رژیم 30 ساله رئیس جمهوری تقریبا مادام العمر در ژانویه آغاز شد.در فوریه مردم لیبی قیام خود را برعلیه دیکتاتورشان که مدت 42 سال بر آنها حاکم بود آغاز کردند. سونامی و زلزله شدید 8 ریشتری ژاپن را تکان داد و یک نیروگاه مهم اتمی را در این کشور تا مرز انفجار ووقوع یک فاجعه انسانی و زیست محیطی پیش برد. جهان برای هفته ها با نگرانی این ماجرا را دنبال می کرد.
ازدواج شاهزاده ویلیام پسر بزرگ ولیعهد بریتانیا که می تواند وارث آینده تاج و تخت سلطنت آن کشور باشد با یک دختر از طبقه غیر اشرافی بر خلاف انتظار بسیار مورد توجه جهانیان قرار گرفت. در حالی که شکار اسامه بن لادن رهبر القاعده شناخته شده ترین سازمان تروریستی جهان با ایدئولوژی اسلام افراطی توسط ارتش آمریکا در نزدیکی پایتخت پاکستان مردم جهان را با شوک خبری عجیبی روبرو کرد.
شورش چند شبه جوانان در بخشهائی از پایتخت بریتانیا که باعث غارت و به آتش کشیده شدن مغازه های بسیاری در آن شهر شد هرگز نتوانست مانع توجه مردم گیتی به خبر تلخ حمله مسلحانه یک راست گرای افراطی در نروژ به اردوی جوانان حزب حاکم آن کشور و بمب گذاری هم زمان در اسلو بشود. حوادثی که منجر به قتل 77 نفر و مجروح شدن 150 نفر در امن ترین نقطه جهان شد!
اخبار سال 2011 با نا آرامیهای ناشی از بحران اقتصادی در یونان ادامه یافت. بحرانی که باعث ایجاد یک رکود بی سابقه اقتصادی در حوزه مالی پول پر قدرت " یورو" در منطقه مهم اروپا شد.بحرانی که در نهایت منجر به کناره گیری یکی از سمج ترین رهبران اروپائی یعنی سیلویو برلوسکنی از صدارت ایتالیا پس از سالها گردید.
اخبار سیل بی سابقه در تایلند و رفتن پایتخت آن شهر بانکوک به زیر آب نیز توجه بسیاری را به خود جلب کرد. در حالی که خبر زلزله استان وان ترکیه نیز اخبار بد سال را تکمیل نمود.
سال 2011 سرانجام ساعاتی پیش با همه خبرهای خوب و بدش پایان گرفت. اکنون مردم جهان سالی جدید را شروع کرده اند. سالی که امیدها و بیمهای فراوانی درباره آن وجود دارد.همانگونه که خداوند در کتاب مقدس فرموده است ؛ یک ایماندار نباید نگران فردایش باشد.
به فردای خود فکر کنید و آن را عاقلانه برنامه ریزی کنید. اما برای آن نگران نباشید و غصه نخورید. سال 2012 نیز مانند همه سالهای پیش از آن در دستان خداوند است. البته شیطان از فعالیت مرگبار خود دست نکشیده است و همچنان آن را ادامه خواهد داد. به هوش باشیم و بدانیم که قدرت شیطان ناشی از اختیاری است که ما به او عطا می کنیم و در هر حال این قدرت مقهور قدرت خدای قادر مطلق می باشد.
سالی خوش سرشار از شادی و موفقیت ، پر از فیض و برکت خداوند و مملو از حضور روح خداوند، روح القدس عزیز، را برای همه شما عزیزان از اعماق قلبمان آرزو می کنیم.